五福大帝 | 魚的世界
五神名號分別為為:顯靈公張元伯、應靈公鍾士季(一作鍾士秀、鍾仕貴)、宣靈公劉元達、揚靈公史文業、振靈公趙公明(一作趙光明)。五福大帝加上范巨卿、姚公伯、李公仲, ...
五福大帝,又稱五靈公,本為掌管瘟疫之瘟神,後被奉為民間的逐疫之神,也被福州人奉為鄉土守護神。
這種「逐疫五神」信仰影響了閩南的王爺信仰與城隍信仰,八家將亦源於五福大帝的幕府神將。[1]
五方瘟神是很早就有的信仰,《三教源流搜神大全》記載:「昔隋文帝開皇十一年六月內,有五力士現於凌空三五丈,身披五色袍,各執一物。一人執杓子并罐子;一人持皮袋并劍;一人執扇;一人執鎚;一人執火壺。帝問太史居仁曰:『此何神?主何災福也?』張居仁奏曰:『此是五方力士,在天上為五鬼,在地為五瘟。名五瘟,春瘟張元伯、夏瘟劉元達、秋瘟趙公明(一說趙光明)、冬瘟鐘仕貴,總管中瘟史文業。如現之者,主國民有瘟疫之疾,此為天行時病也。』」
清代施鴻保的《閩雜記》曰:「相傳五帝皆里中秀才,省試時,夜同至一處,見有群鬼在一井中下藥,相謂曰:此足死城中一半矣。五人叱之,不見。共議守井,勿令人汲。然汲者以為妄也,五人不能自明,有張姓者曰:『吾等當捨身救人。』乃汲水共飲,果中毒死。闔城感之,塑像以祀云。」
顯靈公張元伯,金面額頭有一道刮痕。 應靈公鍾士秀,青面、花斑、嘴腫。 宣靈公劉元達,赤面,濃眉大眼。 揚靈公史文業,白面。 振靈公趙光明,黑面怒目。五福大帝除了瘟神(王爺神)的性格,亦有類似於如福州話俗諺「五帝搦(福州话发音与“捏”相近,此处为“捉拿”之意)你去」[2],即詛咒人死亡。也因此五福大帝經常配祀冥判、陰陽都總管、范謝將軍、甘柳將軍等神祇。其中神將部分常由真人扮演,於主神出巡時負責護衛,稱為「家將」,臺灣首創家將團體台南白龍庵如意增壽堂與西來庵吉聖堂都稱什家將,此陣頭傳至嘉義地區後則多稱為八家將。
各地信仰狀況[编辑] 福建[编辑]福州居民每逢瘟疫流行,便迎請五福大帝繞境、建造王船流放,以求驅除瘟疫。《榕城纪闻》記載明崇祯十五年(1642年)福州祭祀五帝之情況如下:“二月,福州疫起,乡例祈禳土神,有名为五帝者。于是,各社居民鸠集金钱,设醮大傩。初以迎请排宴...
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