玉堂薈記 | 魚的世界
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春秋之作也,定哀則微,豈非以身際兩朝當世之故,有不敢盡言者乎?若夫數世而上,其人往矣,其事往矣。可惟吾所論列而無他顧忌,固也,然非耳聞而目見之也。或傳之故老,或披諸載籍,使非身當其世者,有所遺留,又安所得據以盡言也。故揚雄把三寸柔翰,遇有所得,歸而以鉛摘次之於槧,獨方言一事然乎哉?我朝詞林之設,名為史官,而每易一代,乃修實錄,其簪筆螭頭僅存故事,於當世之故闕如也。官則設而職則廢,何歟?今上御極之初,命史官記注,迨後召對,漸用喜怒,恐不可以示後而記注廢矣。向者日講六員,專司起居,一切詔諭傳宣,月有其籍。近因一二執政間奉密諭,不欲聞之於外,而起居廢矣。雖然,未盡廢也,端木氏不云乎?賢者識其大者,不賢者識其小者。古來正史所闕,或得之雜錄漫紀以補其所不足,亦識其小者之意也。自余叨史局,不廢記存,且積有年歲矣。壬午再入春明,感興時事,甚懼此道之淪喪也。乃取舊所編輯,更加撰次,不拘年月,惟有慨於中則書之,彙為一帙。凡十餘年來,世局朝政物態人情,約略粗載於此,而戲笑不經之事,亦往往而在。命曰薈記,明其雜亂無統,未足比於作者之林也。然摭實而不敢為誣,余亦竊自信焉。或歋余曰:此昧乎定哀則微之義者也。余固所不辭矣。崇禎癸未[1]嘉平之吉菏水楊士聰題於魯館之問月樓。
濫,泛也。江出岷山,其源可以濫觴,言水淺僅可浮觴耳。見《孔子家語》。本言開端托始,非言末流。近日時文多誤用為末流,或若酒醉潦倒者然,殊為可笑。戊寅冬,乃見之票擬,曰驛遞濫觴已極。夫驛遞流弊誠有之,不合咎及開端,且雲已極,何也?夫省中不可有伏獵侍郎,閣中豈可有濫觴學士乎?
文湛持為講官,為日不多,而能致主上之聽。一日講次,上方加足於厀,遇講中有云:為人上者,可不敬哉?文鄭重言之,上為悚然下足,肅容以聽。使其久在講筵,何事不可得之於?上此等講書,方為有益。
文之入閣,出自特簡,烏程雖素與不合,弗能間也。乙亥冊封差,旋升少詹,文既久次,又老憊不能乘馬,屢托人以三品為請,烏程固靳之,指己坐曰:不久此處亦須他到,何論三品?文甚不樂,多稱病注籍。七月召對,試票擬,文正在杜門,乃御劄與試七人,而文在其中。七人者,陳子壯、蔡弈琛,俱烏程所薦,乃吏部具履...
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「高身鯽、日本白鯽、日本鯽、鯽仔、屈氏鯽」八掌溪斷面29-厚生橋 2004/6/24 上午 12:00:00 出沒
高身鯽、日本白鯽、日本鯽、鯽仔、屈氏鯽(Carassiuscuvieri)為鯉科魚類,於2004/6/24上午12:00:00 在八掌溪斷面29-厚生橋發...
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「高身鯽、日本白鯽、日本鯽、鯽仔、屈氏鯽」八掌溪斷面29-厚生橋 2004/8/15 上午 12:00:00 出沒
高身鯽、日本白鯽、日本鯽、鯽仔、屈氏鯽(Carassiuscuvieri)為鯉科魚類,於2004/8/15上午12:00:00 在八掌溪斷面29-厚生橋發...