心繫傳承與流變—阿美族馬太鞍部落文物返鄉展出 | 魚的世界
在部落頭目的祈福儀式、古調的吟唱聲中,《心繫 Fata’an》共作展[1]在花蓮縣光復鄉馬太鞍部落熱鬧開幕!這檔展覽由馬太鞍部落與中研院民族所黃宣衛研究員、劉璧榛研究員共同策劃,離家超過一甲子的文物終於再度踏上故鄉的土地。
本次共展出 48 件文物,另搭配研究手稿與影像紀錄,皆源自中研院民族所創所所長凌純聲帶領研究人員多次前往馬太鞍部落,與族人共同進行田野調查的結果。
當時除了末代大頭目與總祭司 Unak Tafong(何有柯先生),還有耆老 Isin Tafong(連再芳先生)、Loho Det(張阿湖先生)皆應邀前來民族所講述祖先流傳的神話傳說、歷代神譜與家族系譜,並示範工藝技術及相關知識。再藉由部落年輕人陳阿順、吳阿民與王文荣的翻譯協助,讓研究團隊得以留下珍貴的文字、影音紀錄,並典藏 500 多件傳統生活物件。
究竟馬太鞍經歷了什麼樣的文化變遷?本次展出哪些重要文物?族人們對於展覽有何感想?首先,讓我們從馬太鞍部落的起源與形成開始探索。
樹豆文化圈的形成與變遷馬太鞍(Fata’an)在阿美族語是「樹豆」的意思。相傳很久很久以前,大洪水淹沒世界,一對兄妹躲進打穀用的長形木臼內,一路漂流到 Cacora’an 山上,等水退去後下山來到馬太鞍一帶居住並繁衍後代。那時馬太鞍溪匯流入花蓮溪的沖積平原上長滿 Fata’an(樹豆),遂以此作為部落名稱。
馬太鞍的幅員遼闊,主要範圍涵括大馬、大平、大同、大華、大安與大進共 6 個行政村。隨著人口增長,族人移往鄰近的鳳林鎮、瑞穗鄉、壽豐鄉與萬榮鄉,創立分支部落,形成阿美族少見的大型部落。
黃宣衛研究員進一步分析馬太鞍的可能成因。事實上,早從 17 世紀就有馬太鞍的紀錄,當時即是阿美族著名的大型部落。由於布農族、泰雅族東移侵襲北邊的阿美族,迫使阿美族必須不斷遷移。當時要在...
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