曲水流觴 | 魚的世界
![曲水流觴](https://i.imgur.com/cDrTAjT.jpg)
無獨有偶,《宋書·禮志》、南朝梁吳均《續齊諧記》等書中,也有類似的故事,略謂東漢章帝時,平原人徐肇於三月初得了三胞胎女嬰,至三月三日俱亡。一村人引以為怪,從此每 ...
![曲水流觴](https://i.imgur.com/cDrTAjT.jpg)
據記載,類似上巳曲水之類的"雅事",其餘韻一直蔓延到二十世紀四十年代;而"禊賞亭"、"流杯亭"之類的景致,迄今還可在北京故宮、紹興蘭亭等處可見,不過均為在石基上鑿成迂迴曲折之溝槽的微型景觀,無復王羲之筆下"有崇山峻岭,茂林修竹;又有清流激湍,映帶左右"那種大自然的情趣了。
曲水流觴的習俗何時形成,有無特定的文化蘊含?這個問題已經爭論了一千七百多年。
一說此俗源起西周初年。據南朝梁吳均《續齊諧記》:"昔周公卜城洛邑,因流水以泛酒,故逸《詩》雲羽觴隨流波。"戰國時,秦昭王循此古俗,於三月初三置酒河曲,忽有金人自東而出,向其獻"水心劍[1]",日"令君制有西夏"。後秦國稱霸諸侯,便在此處立"曲水祠"。漢武帝承襲秦制,鑿建周長六里、水流曲折的曲江池,供皇家貴戚流水曲觴之用。隋改名芙蓉苑,唐復名曲江,並整修擴建,池面方圓達七里,亭台樓苑,鱗次相接,成為京都的一大風景區。唐人詩文中有許多曲水飛觴的描寫,皆以此作為背景。
一說此俗源起西周末年。《三才圖會·時候類·上巳》引《十節錄》云:"昔周幽王淫亂,群臣愁苦之,於時設河上曲水宴[2]。"其情調頗如《世說新語·言語》[3]中的"新亭對泣"。
一說此俗源起東漢。《續漢書·禮儀志》"是月上巳"劉昭註:"一說雲,後漢有郭虞者,三月上巳產二女,二日中並不育,俗以為大忌,至此月日諱止家,皆於東流水上為祈禳自絜[4]濯,謂之禊祠[5]。引流行觴,遂成曲水。"劉昭引述此傳說後曾駁斥:"郭虞之說,良為虛誕。假有庶民旬內夭其二女,何是驚彼風俗,稱為世忌乎?"無獨有偶,《宋書·禮志》、南朝梁吳均《續齊諧記》等書中,也有類似的故事,略謂東漢章帝時,平原人徐肇於三月初得了三胞胎女嬰,至三月三日俱亡。一村人引以為怪,從此每逢此日,都相攜去水邊盥洗,"遂因水以濫觴,曲水之二意起於此"。由此可見,類似的故事至少在東晉南朝時已流傳甚廣。有人認為它反映了古人視三月初三為"惡日",乃至將孿生女嬰看作"不祥"的迷信觀念,因之曲水流觴的本義則是祓除邪祟。
一說此俗應是《禮記·月令》[6]中所謂"季春之月,……天子始乘舟",...
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