台灣的文化特色文/林谷芳 | 魚的世界
![台灣的文化特色文/林谷芳](https://i.imgur.com/cDrTAjT.jpg)
談台灣文化的特色,「多樣性與特有種」常是大家標舉的焦點。的確,連綿不斷的四百年移民史,加以近現代對外的開放,文化多樣性乃成為它的一項特徵;而漢人之外,南島語 ...
![台灣的文化特色文/林谷芳](https://i.imgur.com/cDrTAjT.jpg)
談台灣文化的特色,「多樣性與特有種」常是大家標舉的焦點。的確,連綿不斷的四百年移民史,加以近現代對外的開放,文化多樣性乃成為它的一項特徵;而漢人之外,南島語群在台灣又有特別豐富的聚焦,原住民文化的特殊性,也讓它明顯區隔出與別地的不同。因此,從台灣的主體出發,移民與原住民的特質,就成為許多人強調的重點。 然而,雖有四百年的移民及多樣的原住民族,台灣畢竟有其漢人社會的基點,回到這基點,多樣性才不致只是無根的飄浮,而特有種也才不致被解讀為普遍之存在。因此,談台灣文化的特色,還得回到這漢人,也是兩岸共同的基點︱中華文化來談。 就此,我們可在下列四個面向中,看到它不同於大陸的特質與成就:
一、三家均衡的文化傳承 談到兩岸對中華文化的傳承,最常被強調的是彼此在延續性上的差別。大陸有十年浩劫,台灣則無,這使大陸有傳續上的斷層,影響極大。但除此之外,兩岸對傳統的側重不同,還根本影響了兩岸的文化氛圍。 兩岸的不同側重,在前期是「儒、釋、道」與「工、農、兵」的分別。從工農兵起家的中共,是歷史上第一個如此重視工農兵文化的政權,也因此,常民文化的整理與發揚乃迭有成績。其好處是讓許多人第一次看到如此厚實的民間,諸多的民歌、戲曲、民間美術的作品與藝術家躍上檯面;但其缺點,一則在於這民間也只限於一定的民間,對於帶有資產階級意味的民間文化仍舊排斥。更甚者,則是對核心價值之建構者︱儒釋道三家的陌生與否定,而即便是十年來對傳統重新肯定,也只局限於儒家一隅。 自來談中國文化,總是儒釋道三家並舉,這在唐宋以後尤然。不只因於歷史中三家曾各領風騷,還更因三家對中國生命提供了不同面相的參照。簡而言之,儒家的社會性、道家的美學性、佛家的宗教性,合而構成了中國人完整的生命。而就此,由於對傳統文化自來持肯定態度,這三家均衡的傳承乃成為兩岸彼此的基本差異,而台灣在文化傳承上的殊勝性,也在此更得到彰顯。 儒家做為漢人社會的人倫基點本不待言,而儘管兩岸對峙初期,道家常被視為消極哲學,但正所謂「莊老告退,山水方滋」,道家的自然哲學,不僅為儒家積極的人生提供了休歇與出口,它甚而直扣道的追尋與歸依。而中國藝術的拈提,更多來自道家的態度,山水文學、田園詩不僅為大宗,山水畫更直接就是中國水墨的主體,它讓中國文化中有了陰陽...
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「台灣鮰、台灣、紅噹仔、黃蜂」烏溪中原橋 2001/1/16 上午 12:00:00 出沒
台灣鮰、台灣、紅噹仔、黃蜂(Liobagrusformosanus)為鮰科魚類,於2001/1/16上午12:00:00 在烏溪中原橋發現,以下為該物種詳...
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「台灣鮰、台灣、紅噹仔、黃蜂」眉溪豐德橋 2004/6/23 上午 12:00:00 出沒
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「台灣鮰、台灣、紅噹仔、黃蜂」新店溪新店溪匯流口(秀朗橋-福和橋) 2016/8/1 上午 12:00:00 出沒
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「台灣鮰、台灣、紅噹仔、黃蜂」新店溪新店溪匯流口(秀朗橋-福和橋) 2016/8/4 上午 12:00:00 出沒
台灣鮰、台灣、紅噹仔、黃蜂(Liobagrusformosanus)為鮰科魚類,於2016/8/4上午12:00:00 在新店溪新店溪匯流口(秀朗橋-福和...
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「台灣鮰、台灣、紅噹仔、黃蜂」大甲溪裡冷橋 2012/4/23 上午 12:00:00 出沒
台灣鮰、台灣、紅噹仔、黃蜂(Liobagrusformosanus)為鮰科魚類,於2012/4/23上午12:00:00 在大甲溪裡冷橋發現,以下為該物種...
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「台灣鮰、台灣、紅噹仔、黃蜂」大甲溪裡冷橋 2013/1/7 上午 12:00:00 出沒
台灣鮰、台灣、紅噹仔、黃蜂(Liobagrusformosanus)為鮰科魚類,於2013/1/7上午12:00:00 在大甲溪裡冷橋發現,以下為該物種...
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「台灣鮰、台灣、紅噹仔、黃蜂」新店溪新店溪匯流口(秀朗橋-福和橋) 2016/10/1 上午 12:00:00 出沒
台灣鮰、台灣、紅噹仔、黃蜂(Liobagrusformosanus)為鮰科魚類,於2016/10/1上午12:00:00 在新店溪新店溪匯流口(秀朗橋-福和...
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「台灣鮰、台灣、紅噹仔、黃蜂」大甲溪龍安橋 2012/4/23 上午 12:00:00 出沒
台灣鮰、台灣、紅噹仔、黃蜂(Liobagrusformosanus)為鮰科魚類,於2012/4/23上午12:00:00 在大甲溪龍安橋發現,以下為該物種...