古事記・日本書紀・万葉集を読む(論文集)(4ページ目) | 魚的世界
2022年3月4日—鞍橋楊氏漢語抄云鞍橋〈久良保祢〉一云鞍瓦鞍橋楊氏漢語抄に云はく、...青木香南州異物志云青木香〈俗用象目〉出天竺是草根状似甘草青木香南州 ...
崇神紀四年条に次のようにある。四年冬十月庚申朔壬午、詔曰、惟我皇祖、諸天皇等、光臨宸極者、豈為一身乎。蓋所以司牧人神、経綸天下。故、能世闡玄功、時流至徳。今朕奉承大運、愛育黎元。何当聿遵皇祖之跡、永保無窮之祚。其群卿百僚、竭爾忠貞、共安天下、不亦可乎。
このうち、「何当聿遵皇祖之跡」の「聿」字を何と訓んだらいいのかが課題である。「聿」は紀のなかでここにしか使われていない。古訓には次のようにある。
何当聿遵皇祖之跡、永保無窮之祚。 何当いかにしてか皇祖みおやの跡みあとに聿のべ遵したがひて、永ながく窮きはまり無なき祚あまつひつぎを保たもたむ。(北野本訓) 何当いかにしてか聿つひに皇祖みおやの跡に遵したがひて、永窮無き祚さいわひを保たもたむ。(熱田本訓、ツヒニは左傍訓)
すべての文字に傍訓が施されているわけではない。今日の標準的な訓み方として大系本日本書紀をあげ、考察対象の確認とする。
四年の冬ふゆ十月かむなづきの庚申かのえさるの朔壬午みづのえうまのひに、詔みことのりして曰のたまはく、「惟これ我わが皇祖みおや、諸もろもろ天のすめ皇らみこ等とたち、宸あまつ極ひつぎを光臨しらししことは、豈あに一身ひとはしらの為みためならむや。蓋けだし人神ひとを司牧ととのへて、天下あめのしたを経綸をさめたまふ所以ゆゑなり。故かれ、能よく世よよ玄功はるかなるいたはりを闡ひろめ、時ときに至徳いたれるうつくしびを流しく。今いま、朕われ大運あまつひつぎに奉承うけたまはりて、黎元おほみたからを愛めぐみ育やしなふ。何当いかにしてか聿つひに皇祖みおやの跡みあとに遵したがひて、永ながく窮きはまり無なき祚あまつひつぎを保たもたむ。其それ群卿まへつきみたち百僚もものつかさ、爾いましたちの忠貞ただしきことを竭つくして、共ともに天下あめのしたを安やすみせむこと、亦また可よからざらむや」とのたまふ。(大系本日本書紀276頁)
大系本日本書紀の注に、「聿は、述也ともあって、ノベとも訓めるが、熱本の訓に従い、ツヒニと訓む。尚書・湯誥「聿求二元聖一」の孔氏伝に「聿、遂也」。下文の永保の永に対する...
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「翹嘴鮊、曲腰、翹嘴仔、總統魚、巴力、翹嘴紅鮊、青木鮊」旺萊溪新興橋 2012/5/4 上午 12:00:00 出沒
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「翹嘴鮊、曲腰、翹嘴仔、總統魚、巴力、翹嘴紅鮊、青木鮊」旺萊溪新興橋 2012/3/22 上午 12:00:00 出沒
翹嘴鮊、曲腰、翹嘴仔、總統魚、巴力、翹嘴紅鮊、青木鮊(Culteralburnus)為鯉科魚類,於2012/3/22上午12:00:00 在旺萊溪新興...